吉林德惠市弥驼寺
德惠市 座落于吉林省中北部，美丽富饶的松辽平原腹地。
幅员面积3435平方公里。
地势平坦，区位优越。
境内有"一江四河"，属中温带半风气候，四季分明，平均气温4.4摄氏C；年均降水量531毫米；无霜期年平均138天。
辖14个镇、5个乡、4个街道办事处，全市人口93万，有汉、满、蒙、回、朝鲜等15个民族。
国道102线汇同高速公路贯穿全境。
德惠市弥陀寺新址 座落于德惠市的经济开发区内。
佛教在这里繁荣昌盛，香火兴旺，全市信众达三万多人。
重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。
一 、旧时因缘
德惠市弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。
道场庄严，常住清净，香火旺盛。
倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。
倓虚法师法号名隆衔，字倓虚，河北省宁河县北河口北塘村人。
生于光绪元年农历六月初一（1875年7月3日）。
家境贫寒，11岁入私塾。
14岁弃学经商。
26岁时辗转至营口，开始学佛当时正值庚子年（1900），河北一带义和团、红灯照风起云涌，继而八国联军攻陷天津，四处烽火连天。
为躲闭战乱，倓虚辗转逃至营口。
经朋友帮助开设济生堂中药店，并进入宣讲堂做宣讲员。
倓虚法师逗留营口十余年其间认真学习了中国古典名着，如四书五经、诸子百家，以及佛教经典。
结识了很多缙绅大贾，并在他们当中成立佛经研究小组，研究《楞严经》，
1917年赴天津清修院出家， 1921年由北京赴奉天讲学途经营口，主持兴建楞严寺。
1922年，创建哈尔滨极乐寺，长春般若寺，德惠弥陀寺，并且重修沈阳般若寺。
1931年，营口楞严寺建成，聘禅定法师为首任住持。
1934年主持兴建青岛湛山寺。
在青岛期间，由倓虚法师口述，弟子大光法师笔录，着成《影尘回忆录》大作。
该书详细记述了倓虚法师从童年起直至1944年青岛湛山寺落成期间的人生经历。
1948年倓虚法师应邀去香港住持复兴寺，1963年8月11日圆寂于香港弘法精舍，享年89岁。
倓虚法师适时在德惠大通佛教会为信众讲法时曾说：“建寺安僧是我的大愿，一个寺庙就是我的一个大动脉，接引众生，寺庙是第一学校”。
把弥陀寺建好是倓虚法师的遗愿。
二、历经磨难
由于德惠 座落于连接哈尔滨、长春的咽喉要道，战乱年代，多次经历战火破坏，国共两方军队多次反复占领，经历数十次血战，弥陀寺在此期间未能幸免，毁坏严重。
建国后再次经历文革活动……
三、重建历程
弥陀寺自毁后一直无缘重建。
直到1993年，经由政府批准在德惠市郊区龙凤村，建立佛教活动场所，虽然只有
三间小土房，百余平方米的小院，却寄托着信众重兴道场，再泽苍生的希望。
然而毕竟条件艰苦，请来的师傅不到一年就不辞面别。
从九四年到九八年小庙先后来了十余名出家人，都未能兴建小庙，极为可叹，大概是弥陀寺劫难未了，考验甚深，若非真德行，大任难为，机缘未到，不可强求。
四、 小庙失火
一九九八年冬月十四日晚八时左右，本来就风雨飘摇的小庙遇了最后一次劫难，小庙失火了，而且火势凶猛，虽说当日无风，但消防车赶到时房子已经烧塌架了。
当天夜里住庙的师傅就远走他方了。
冬月十五日，信众象往常一样赶来过十五，当他们望着庙舍一片废墟，满地狼藉时，莫不悲伤，尽皆痛哭，人越聚越多，大家都跪在结了冰的地上哭着喊着阿弥陀佛。
眼泪冻在脸上手脚麻木了，依旧不动，连前来看热闹的老百姓都随着哭了，情景好不凄凉。
五、 居士发心出家
眼见着无比凄惨的场面，在众人中走出来一位女居士，她不哭了，擦干眼泪，表情毅然坚定，向跪在地上的居士们诚恳地说：“大家起来吧，现在庙被烧了，虽说让人难过，但也是新生的机缘，大火能烧得了这些房子，却烧不了我们的道心，如今哭不是办法，我决定发愿出家，发心重建弥陀寺，接续香火，兴盛佛的教育，无论有多大艰难，我将全力而为”。
九九年正月二十九，发心建庙的居士落发出家了。
她就是现在的弥陀寺住持，比丘尼“释普行”。
六、 盖念佛堂
一九九九年农历四月初八日，大难之后不具分文的小庙重建，宣布盖念佛堂，在不到三个月的时间内盖起了七间瓦房的念佛堂，同时还盖了五间斋房。
经历了风吹雨淋的佛像，终于搬进了新房。
居士们也有了念佛的场所。
众居士们精诚一心，将苦修行，十方信众各尽所能捐资捐物。
经历了太多劫难的弥陀寺像凤凰一样浴火重生了。
为求正法久住，普行师傅前往湖北省东方山宏化禅寺圆具。
七、 迎接三圣佛
普行法师自领众以来，严持戒律，宏扬正法，受到了十方信众的拥戴。
至今已有二十一人随其出家，在出家队伍中有医生、教师、大学生、中专生素质好，具备出家人的要求，其中有十六人已受圆满具足戒。
为万余信众传授皈依，数千居士传授五戒。
二○○二年冬月十七日，长春居士发心塑了铜像西方三圣，送到弥陀寺，接佛的那一天大家望着西方三圣激动的哭了。
可是铜像太高大了，根本就搬不进念佛堂内，只能露天摆放在院子中央，到了春天，接连数日的下大雨，望着站在大雨中的三圣佛，建三圣殿的念头愈加迫切。
八、 恭抄血经
让佛教兴盛，正法在我道场兴起，是每一位佛弟子不可推懈的责任，这是普行法师常教导僧众的一句话。
她不仅说道并且身体力行率先做到，在那艰苦的岁月里，普行法师带众刻苦修行，不仅日礼千佛，并且率众刺血抄经，发愿用自己最后一滴血，供养十方诸佛菩萨。
开始时刺血抄经仅局限在僧众之中，后来被居士们发现，他们也加入了，并且多达40人，他们不怕针刺之苦，愿以热血敬佛土、供养十方佛。
恭抄的血经有《大佛顶首愣严经》、《大方广华严经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《金刚般若波罗密经》、《地藏经》、《般若波罗密多心经》。
功夫不负有心人，十方诸佛菩萨真是慈悲护佑。
感应来了十方善缘，他们与之共同筹划，建设三圣殿。
九、 兴建三圣殿
二○○三年农历六月二十日，三圣殿奠基。
普行法师亲自带领所有出家众及信众，顶酷暑挖地基，几米深的地基在泪水与汗水陪伴下终于挖好了，接着打石板，推砂石、打混凝土，凡是自己能干的活，大家都抢着去干。
建庙工人看在眼里，感动的说从南到北建了那么多庙，从来没见过这么能吃苦的师傅，咱们干活决不能马虎。
这样在不到一年时间，三圣殿主体已经完工，到2004年这座高达十六米，建筑面积四百平方米的三圣殿昂首屹立于德惠市郊。
这座雄伟壮观、具有明清时代宫殿风格的三圣殿，座落在人们的心里，凝聚了多少人的欢乐与艰辛，她犹如清晨绽放的莲花，亦如众星捧月的莲台。
令人心旷神怡。
为匡复寺庙，弘扬正法，正在建设中的弥陀寺需要大量资金，弥陀寺重建时启动资金不仅10万元，至今已经投入了600多万元，这些钱来之不易，全靠十方善信的慷慨布施。
为此，普行法师不避艰辛，呕心沥血，行持俭朴。
衣食住行极其简朴，严持净戒。
秉持正法普渡众生，制定了严格的修持制度及对僧团管理目标。
妈祖建道场，百女立清规。
没有规矩不成方圆。
弥陀寺僧众在普行法师的带领下持戒修行。
早满宏愿，同归正觉。
弥陀寺计划建造山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、宝塔、钟楼、鼓楼、禅堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、西方接引往生院、中华万姓先祖先回廊等，总建筑面积近2000平方米。
所需资金三千多万元。
二○○四年己建成三圣殿，计划建造大雄宝殿，但是由于资金缺乏，工程不得不停下来。
值此盛世盛缘，仰望十方如来、龙天护持，一切三宝威神加持，祈请十方大德、有缘善信发无上大菩提心，点燃心中菩提火炬，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严坛场，共同承担起历史赋予我们的重担，弘法利身，光大如来家业。
不论一分一文，滴滴充盈法界，点点利益无边，惟当心行平等，俱是圆满功德，心心普皆回向，法界同归正常。