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中东国家为什么恨美国|

中东国家为什么恨美国

中东地区有着十分丰富的石油资源,美国一直想控制这个地区,美国抱着这样的想法,中东各国家也都相当痛恨,所以双方的关系也就越发恶劣起来。

中东国家为什么恨美国|

中东基本上都是一些阿拉伯国家,他们都十分支持巴勒斯坦而反对以色列,但是美国的立场和它们相反,美国在公开的支持以色列。

美国一直想要维持自己的世界霸主地位,但是在中东有着很多伊斯兰国家,这些国家都对美国十分妨碍。

美国一直认为自己是世界的主人,甚至妄想向中东很多阿拉伯国家灌输自己的思想,实际上这和阿拉伯国家的基本文化相互冲突。

美国是基督教国家,而中东是伊斯兰国家,宗教不同所以会引发大量的冲突和斗争,这些都是比较正常的。

中东孕育了世界上最大的恐怖组织,美国9.11世界就是他们的杰作。另外这里还是世界各大恐怖组织的孕育温床,很多恐怖组织都对美国发起攻击。

中东国家痛恨美国也是有着比较复杂的原因的,大家看了文章是不是觉得对这些事情了解更多了呢?

为什么本拉登这么仇视美国? 本拉登为什么恨美国

本拉登为什么恨美国 为什么本拉登这么仇视美国?

拉登被击毙的时候,身边只有一把AK47步枪和一本古兰经。这两件东西一直陪伴着他从阿富汗抗苏战场到巴基斯坦的那座小楼。荣华富贵通通不要,枪林弹雨无所畏惧,而唯独这两件东西是他万万不能够丢弃的。为什么?

AK47步枪是他在阿富汗抗击苏联的战场上缴获的战利品,古兰经代表了他一生的信仰。枪代表着反抗入侵的精神,古兰经则隐含着拉登对复兴阿拉伯帝国的宏伟愿望。所以,当美国人还没有入侵伊斯兰世界的时候,拉登和美国的关系非常不错。1979年,亲苏的阿富汗政权被被推翻,苏联为了保住自己在印度洋沿海的地缘利益,悍然发动了对阿富汗的入侵。在拉登看来,伊斯兰世界是一个大家庭,阿富汗是伊斯兰的一份子,入侵阿富汗等同于入侵他的精神世界。拉登毅然决然的带上一大笔钱前往阿富汗,训练武装组织对抗苏联军队。由于拉登具有超乎寻常的煽动能力,在他组建的伊斯兰圣战组织 基地里个个都是不要命的主儿,而且战斗力不凡。美国人看上了这支队伍,每年拨款五亿美元给拉登。不仅如此,还支援了各种先进武器给拉登。那段时间是拉登和美国的蜜月期。

苏联败退之后,拉登以抗苏英雄的身份回到了沙特。他觉得自己是一个战斗英雄,但是当时的沙特却没有对他表现出太多好感。原因很简单,拉登能拉起一支如此强悍的队伍对抗入侵者,同样他的队伍也可以在自己的王国里制造出非同一般都破坏力。在王者的眼里,一个可以抛下巨额家业的“英雄”是可怕的。1990年,萨达姆入侵科威特,陈兵百万在沙特边境。拉登自告奋勇,希望沙特国王允许他把基地组织叫上去对抗萨达姆。被投鼠忌器的沙特当局一口回绝。自己的英雄梦就这样被拦腰截断了。看着美国大兵在沙特和科威特的邀请下雄赳赳的挺近伊拉克,拉登的心凉了。一个本国的英雄还不如一个外来者的地位,让拉登顿时恨向胆边生。如果没有美国的干涉,拉登在战场上进一步扩大自己的实力和影响力,就离自己的阿拉伯帝国复兴梦又近了一步了。拉登开始痛斥沙特当局背叛了伊斯兰世界,把美国当成了和苏联一样的入侵者。为了把美国这个“绊脚石”赶出伊斯兰世界,拉登开始了一系列针对美国以及依附美国的“伊斯兰叛徒国家”的恐怖袭击。

1992年12月:针对驻索马里美军的也门旅馆爆炸案。

1993年2月:美国世贸中心爆炸案。6人死亡数百人受伤。

1993年6月:谋杀约旦王储阿卜杜勒未遂。

1995年1月:谋杀教皇保罗二世未遂。

1995年6月:谋杀埃及总统穆巴拉克未遂。

1995年11月:利雅得美军军营爆炸案。5人死亡。

1995年11月:驻巴基斯坦埃及使馆爆炸案。17人丧生。

1996年:宰赫兰美空军住所爆炸案。

1997年:开罗外国旅游者客车爆炸案。

1998年8月:东非美国使馆爆炸案。257人死亡5000余人受伤。

2000年10月:也门美国“科尔”军舰爆炸案。17人死亡

2001年9月11日恐怖分子劫持的飞机撞击美国 纽约世贸中心和华盛顿五角大楼,造成了3000多人丧生。

击毙本拉登的美军士兵奥尼尔。

拉登的传奇一生,也终于在阿富汗战场走向衰落。塔利班被美军摧枯拉朽的赶走之后,拉登逃到了巴基斯坦。在一座二层下楼里继续操控着基地组织对抗美国。2011年5月1日,美军海豹六队对巴基斯坦阿伯塔巴德镇的拉登藏身的小楼发动闪电突袭,拉登就此结束了传奇的一生。回顾拉登的一生,还真有几分富贵不能淫,威武不能屈的意味。

长恨歌恨的是什么为什么恨

长恨歌恨的是指:恨唐玄宗的“重色”而误国。作者意在批判唐玄宗的“重色”而误国,劝谕统治者要以唐玄宗为戒,不要给自己造成“长恨”。但由于他把李杨的爱情写得那么纯洁坚贞、生死不渝,而又缠绵悱恻,就在客观上使读者产生了同情。诗的前一部分是讽刺唐明皇的荒淫误国,后一部分是对李隆基、杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。这是讽谕诗《新乐府》中的诗一首,赞美勤于政事、不到骊山游幸的天子“垂惜人之财力”。既然如此,他把李、杨活动集中于骊山,其讽谕、批判之意,十分明显。


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